Paracas Archaeology Research Resources

Contexto Mortuorio Wari Kayan 142

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desprovisto de partes blandas, el pelo se conserva al occipital: negro, lacio, no muy grueso, conserva seis trenzas, tres a cada lado temporales; mandíbula con dientes perdidos se hallaba caído

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cuerpo descompuesto, las rodillas conservadas con piel; la norma anterior del fardo destruido, dejando a la vista partes del esqueleto; tela al margen de zona destruida es de color rosado

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brazos conservados con muñecas dobladas, hilos unen los dedos de la mano derecha, la piel conservada con las uñas caidas; en la mano izquierda los falanges separadas, piel conservada en la muñeca

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señal de tumba: por el cuerpo al lado derecho, un trozo de caña shakuara, la punta de una caña mas larga, con adorno de copo de lana asegurado con un hilo torcido de lana rojo

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debajo del cráneo a la altura del pecho, un mate fragmentario, forma de cuenca con su borde recortado y pulido, la cara interna sin desgaste

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encima de la estera (?), un tejido de envoltura más fina que el exterior, unas partes bien carbonizadas mientras otras retienen su color crema

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bajo el envoltorio, cerca de los huesos de los pies, una estera tejida de hojas de caña brava, tejido en diagonal en relacion a la posicion del cadaver

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al lado izquierdo, un trozo de caña shakuara, la punta de una caña mas larga, con adorno de copo de lana asegurado con un hilo torcido de lana rojo

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momia Z pequeña, de la misma clase (140-1-2); mediano, inclinado en la norma anterior (55 cm largo); el relleno de arena limpia contiene varios cadáveres pequeños aplilados uno encima de otro… al pie Noreste de la 141

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Estudio de 21 de octubre de 1941 dirigido por T. Mejía X.: 55 cm largo, 45 cm alto, circunferencia 180 cm en la base; 35-40 kilos

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tejido grueso doblado en dos partes – una sola pieza doblada por 80 cm y cosida como alforja en un extremo

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vara, caña brava, con haz de cabello humano sujeto con hilos de algodón y envuelto con servilleta; A 100 cm. la M 137 hacia el NO casi a la altura de la base, aparece la punta de una Sinwa (caña brava) adornada o asegurada con una cuerda de junco, a semejanza de las señales funerarias de Wayurí. Entre esta señal nueva y la momia se halla un relleno perfectamente delimitado, de arena limpia; relleno que posiblemente ha de corresponder a otra momia. [142?] La caña o Sinwa conserva las hojas y está amarrada con un tejido ralo idéntico a los demás de su género. Al nivel del plan á 0.70 cm. de la caña hacia el Norte, aparece una piedra grande dispuesto a manera de muro, cubierto por el lado Sur con una capa de basura formada por ceniza y conchas. La caña señal está plantada verticalmente hacia el lado N. del relleno de arena limpia.

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